Pavel Khorenyan

Если вы когда-нибудь задавались вопросом, почему же именно США — самая свободная и демократичная страна в мире, то эта книга определенно для вас.
Действительно, ведь существует много продвинутых и цивилизованных стран вроде Великобритании, Германии, Франции, Канады и прочих, но почему-то только в США возможна абсолютная свобода слова, без угрозы быть судимым за свои взгляды. И именно США диссиденты со всего мира рассматривают как своего главного союзника и демократический идеал, к которому надо стремиться.

Разумеется, что это не случайность. Причину автор книги предлагает искать в основополагающих документах, послуживших фундаментом страны.
США — единственная страна в мире, основанная на идее, нежели объединенная по национальному или религиозному принципу. Это по сути и не страна в привычном понимании этого слова, а отдельные штаты, соединенные общей идеей, прописанной в Декларации Независимости.

Гениальность американской декларации независимости состоит в том, что там черным по белому прописано, что права человека идут только от Бога. Соответственно государство не имеет морального права наши с вами права ограничивать. При таких вводных данных государство априори не может восприниматься положительно. В американском сознании люди лишь делегируют государству определенные полномочия и если оно скатывается в тиранию и перестает защищать наши врожденные права, то народ имеет полное право это государство уничтожить и построить на его обломках новую систему.
Заложив таким образом моральный базис, отцы-основатели прописали в конституции свод законов, сильно ограничивающий полномочия правительства. Их идея была гениальна в своей простоте: постоянная борьба и конкуренция между тремя ветвями власти обеспечивает систему сдержек и противовесов, а жесткий федерализм, децентрализация страны и упор на местное самоуправление и самоорганизацию людей делают США единственной страной в мире, где личная свобода индивида ставится превыше всего.

Отдельного упоминания заслуживает вопрос религии в Америке.
Разделение церкви и государства в США существует не потому что отцы-основатели хотели ограничить распространение религии и построить атеистическое государство, а потомучто они хотели дать религии настоящую свободу, которой не было нигде в мире. В отрыве от государственного влияния церковь и любые другие религиозные учреждения имеют полную свободу бороться за души людей, в следствии чего не возникает порочной смычки власти и духовенства. Это важный момент, необходимый для понимания того, что Штаты — это прежде всего консервативная, а не либертарианская страна. Отцы-основатели были глубоко верующими людьми и не видели будущего своей страны без религии.

Под конец автор делает упор на том, что нельзя забывать основополагающие принципы, на которых были построены Штаты. Сама по себе конституция — это лишь бумага, которая не стоит и выеденного яйца, если люди не будут воспринимать ее всерьез. Отказ от жесткого конституционализма неминуемо приведет к тому, что США превратится в какую-нибудь унылую конформистскую европейскую страну с сильной централизованной властью.

Сложно в рамках одной маленькой рецензии рассказать про все интересные моменты и детали. Автор без конца сыпет цитатами отцов-основателей, приводит примеры философских работ, которыми они вдохновлялись при написании конституции и делает экскурсы в историю.
Я довольно хорошо знаю историю США, но читать было безумно интересно. Я уверен, что даже знатоки подчерпнут здесь что-то интересное для себя. Ну а людям слабо знакомым с историей и устройством Америки, читать надо в обязательном порядке.

Автобиография, манифест и руководство к действию в одном флаконе от одного из главных американских медийщиков 21-го века. Блогер и крестный отец альтернативных СМИ, Эндрю Брайтбарт прославился тем, что фактически вдохнул новую жизнь в американский консерватизм и правую идеологию.

Брайтбарт описывает как родился и вырос в либеральном Лос-Анджелесе. В молодости он как и все его друзья придерживался левых взглядов, но устроенная демократами в 91-м году травля чернокожего консервативного судьи Кларенса Томаса заставила его серьёзно переосмыслить свои взгляды. С годами Эндрю постепенно правел, пока наконец полностью не отверг левачество и не поставил своей целью во что бы то ни стало противостоять левому тоталитаризму и нетерпимости к инакомыслию.
Своей главной мишенью он сделал т.н. “Комплекс” — смычку Демократической Партии, шоу-бизнеса, СМИ и системы образования. Брайтбарт вовремя понял, что левые доминируют не потомучто за ними правда, а благодаря тому, что активно работают с поп-культурой (в отличие от консерваторов, которым она совершенно не интересна) и продвигают свои идеи через кино, музыку и сильно полевевшие мэйнстримовые СМИ.

Его любимая фраза «politics is downstream from culture» определила подход Брайтбарта к выбору стратегии: хочешь изменить политику — измени культуру. Недостаточно писать заумные статьи в National Review и прочие консервативные издания, нужно бороться за поп-культуру и разговаривать с людьми на общедоступном языке. И Эндрю этого добился, вновь сделав консерватизм модным и интересным для молодежи.

Continue reading «Righteous Indignation»

Это наверное самая необычная книга, которую я когда-либо читал про Третий Рейх и Вторую Мировую войну. Автор залез в архивы и решил рассказать про не самую известную сторону жизни нацистов, а именно — о наркомании в Третьем Рейхе.

В эпоху Веймарской республики Германия была мировым лидером по экспорту опиатов. Наркотики можно было свободно купить в аптеке (в том числе героин), но после прихода нацистов к власти в 1933 году отношение к наркотикам резко поменялось. Наркоманов убивали, ссылали в концентрационные лагеря, а главный антисемитский журнал страны Der Sturmer даже связывал употребление наркотиков с еврейским заговором.

Тут во всей красе проявилось лицемерие нацистов: объявив войну наркотикам и наследию Веймарской республики, они фактически узаконили другой наркотик — метамфетамин.
Главного химика компании Temmler доктора Фритца Хаушильда вдохновили достижения спортсменов, которые на Олимпийских играх в Берлине в 1936 году принимали американскую амфетаминовую смесь бензедрин. Год спустя он изобрел новый наркотик — первитин. Таблетки первитина имели в Германии огромный успех: их употребляли как солдаты так и простые граждане. В частности, победная тактика блицкрига во многом стала возможной благодаря таким стиумляторам как первитин, которым щедро снабжали немецкую армию. Сон был объявлен врагом солдата, а употребляя чудо-таблетки бойцы могли не спать 2-3 дня и продолжать наступление, не сбавляя оборотов. Под конец войны длительное использование наркотиков сыграло свою роль и многие солдаты, а также генералы стали зависимы от первитина.

Вторая половина книги сосредоточена на личности Теодора Морелля — относительно неизвестного доктора, который волей случая стал личным врачом Гитлера. Основу лечения Морреля составляли многочисленные инъекции, состоящие из коктейля гормонов, стероидов, болеутоляющих и витаминов. Методы Морелля заставляли других врачей относиться к нему с крайним подозрением, но "пациент А" (так Гитлера называл Моррель) беззаговорочно верил своему врачу и продолжал пользоваться его услугами почти до самой смерти. Автор подробно хронологизирует состояние здоровья "пациента А"; список веществ, которыми Моррель регулярно пичкал фюрера действительно впечатляет. Можно с уверенностью сказать, что начав вегетарианцем и трезвенником, под конец войны Гитлер крепко сидел на наркоте и очень вероятно, что его плохое самочуствие было следствием "лечения" доктора.

От книжки местами веет желтым душком и излишним сенсационализмом, но читать было интересно. Не могу с уверенностью сказать, что все в книге максимально достоверно и не преувеличено, но здесь много любопытных и провокационных идей, не лишенных основания.